817 -الشفاء فيما قال فيه العقيلي أصح وأولى :

جمعه أبوصالح حازم

بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة

بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي

(بحوث شرعية يبحثها طلاب علم إمارتيون بالتعاون مع إخوانهم من بلاد شتى ،  نسأل الله أن تكون في ميزان  حسنات مؤسس دولة الإمارات زايد الخير  آل نهيان  صاحب الأيادي البيضاء  رحمه الله  ورفع درجته في عليين   ووالديهم  ووالدينا وذرياتهم وذرياتنا  )

——-‘——-‘——–‘

——-‘——-‘——–‘

——-‘——-‘——–

قال أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء:

817- عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية

حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية روى عنه، بشر بن رافع، في حديثه نظر

وهذا الحديث حدثناه علي بن الحسين القرجي قال: حدثنا إبراهيم بن موسى قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أبي الأسباط الحارثي، وهو بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع، فمر حبر من اليهود فقال: هكذا نفعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خالفوهم» ولا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث

وقد روي عن عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ثابت أنه قال: «إذا رأى أحدكم جنازة فليقم حتى يخلفه أو توضع»

وروي عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا، ومن تبعها فلا يقعد حتى توضع»

وروي عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنازة ثم قعد ” فأما ذكر الحبر من اليهود فلا يحفظ إلا في هذا

—-

الشرح:

1-         ترجمة  عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن جنادة بْن أَبِي أمية روى له أبو دود والترمذي وابن ماجه.

قال البخاري في التاريخ الكبير 5/108/ 319 ” عَنْ أَبِيه، وهو الدوسي، روى عنه بشر بن رافع، فيه نظر”.انتهى وأورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/75/ 349 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا،وأورده ابن حبان في الثقات 8/337/ 13754 وقال ” يعْتَبر حَدِيثه من غير رِوَايَة بشر عَنهُ”. وقال الذهبي في المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه 1/157/ 1246 ” لين” وقال في المغني في الضعفاء 1/341/ 3204 :” قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر”. وقال الحافظ ابن حجر في التقريب 1/306/ 3369 ” ضعيف”

2-         تخريج حديث الباب :

حدثنا علي بن الحسين القرجي قال: حدثنا إبراهيم بن موسى قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أبي الأسباط الحارثي، وهو بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع، فمر حبر من اليهود فقال: هكذا نفعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خالفوهم»

تابعه محمد بن سعيد بن بلخ الرازي قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء به أخرجه العقيلي في الضعفاء في ترجمة سليمان بن أبي جنادة ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/412/ 1512

تابعه هشامُ بن بَهْرَامَ المَدائنيُّ، أخبرنا حاتمُ بن إسماعيل به نحوه أخرجه أبو داود في سننه 3176 ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى 4/44/ 6890

تابعه محمد بن عباد، نا حاتم بن إسماعيل به نحوه أخرجه الشاشي في مسنده 1227

تابعه يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل به نحوه أخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه 1/300/ 345

تابعه يوسف بن سلمان، ثنا حاتم بن إسماعيل به أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2/166 /249  -في أثناء ترجمة بشر بن رافع- و 5/ 376/ 1044 – في أثناء ترجمة عبد الله ين سليمان – ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى 4/44/ 6891

تابعه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كَانَ النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً، لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ؛ فَقَالَ: هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَالَ: “خَالِفُوهُمْ” أخرجه ابن ماجه 1545 والترمذي من طريق محمد بن بشار وحده 1020 وأخرجه البزار في مسنده 2685 و2694 من طريق نصر بن علي، ومحمد بن المثنى  وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2804 من طريق أبي بكرة ، وأخرجه العقيلي في أثناء ترجمة سليمان بن أبي جنادة من طريق العباس بن عبد العظيم قالوا أخبرنا صفوان بن عيسى به

وأخرجه الحازمي في الإعتبار في الناسخ والمنسوخ 1/129 من طريق نصر بن علي عن صفوان به

، وقال الترمذي ” هذا حديث غريب، وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث”.

و قال البزار عقبه :” وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة، ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث، وقد احتمل حديثه”

قال ابن الجوزي ” قال البخاري هو حديث منكر، قال العقيلي: “لا نحفظ ذكر الحبر إلا من هذا الحديث وفيه بشر بن رافع، قال أحمد: “ليس بشيء” انتهى.

قال البيهقي كما في السنن الكبرى 4/44 من طريق ابن عدي ” قال البخاري: عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه لا يتابع في حديثه”.

3-         ذكر الأحاديث التي أشار إليها العقيلي وما يشهد لها :

قال العقيلي (وقد روي عن عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد  ثابت أنه قال: «إذا رأى أحدكم جنازة فليقم حتى يخلفه أو توضع»، وروي عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا، ومن تبعها فلا يقعد حتى توضع» وروي عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنازة ثم قعد ” فأما ذكر الحبر من اليهود فلا يحفظ إلا في هذا).

وقال العقيلي أيضا في أثناء ترجمة سليمان بن أبي جنادة  من كتابه هذا ” وقد روي هذا الكلام بغير هذا الإسناد من وجه أصلح من هذا، وليس فيه ذكر الحبر”.

4-         عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه أخرجه البخاري 1308 ومسلم 958 والنسائي 1915 وابن ماجه 1542 من طريق الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة به

تابعه أيوب عن نافع به أخرجه مسلم 958

تابعه عبيد الله عن نافع به أخرجه مسلم 958 والإمام أحمد في مسنده 15675

تابعه حماد عن نافع أخرجه مسلم 958

تابعه ابن عون عن نافع به أخرجه مسلم 958 وأخرجه الإمام أحمد في مسنده 15674 ، وزاد أحمد ” وكان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا خرج مع جنازة ولى ظهره المقابر “.

تابعه سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أخرجه البخاري 1307 ومسلم 958 وأبو داود 3172 وابن ماجه 1542 والإمام أحمد في مسنده 15687 من طريق سفيان هو ابن عيينة حدثنا الزهري عن سالم به

تابعه الليث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله به أخرجه مسلم 958 والنسائي 1916 والترمذي 1042  وقال الترمذي ” حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح.

تابعه يونس عن ابن شهاب عن سالم به أخرجه مسلم 958

تابعه معمر، عن الزهري، عن سالم به أخرجه الإمام أحمد في مسنده 15682

تابعه ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال: أخبرني عامر بن ربيعة، أحد بني عدي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” إذا رأيتم الجنازة، فقوموا لها حتى تخلفكم ” أخرجه الإمام أحمد في مسنده 15699

وقال الترمذي عقبه ” وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر، وسهل بن حنيف، وقيس بن سعد، وأبي هريرة”.

5-         عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع أخرجه البخاري 1310 ومسلم 959 والنسائي 1917 والترمذي 1043 من طريق هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري به

تابعه أبو صالح عن أبي سعيد الخدري به نحوه أخرجه مسلم 959 وأبو داود 3173 من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه

وقال الترمذي ” حديث أبي سعيد في هذا الباب حديث حسن صحيح، وهو قول أحمد، وإسحاق، قالا: من تبع جنازة فلا يقعدن حتى توضع عن أعناق الرجال.

وقد روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أنهم كانوا يتقدمون الجنازة فيقعدون قبل أن تنتهي إليهم الجنازة، وهو قول الشافعي”.

6-         عن جابر بن عبد الله قال * مرت جنازة فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله إنها يهودية فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا أخرجه البخاري 1311 ومسلم 960 والنسائي 1922 من طريق هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله به

تابعه أبو عمرو – هو الأوزاعي- عن يحيى بن أبي كثيرِ، عن عُبيد الله بن مِقْسَمٍ حدَّثني جابر، قال: كنا مع النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- إذْ مرَّت بنا جنازةٌ، فقام لها، فلما ذهبنا لنحمِل إذا هي جنازة يهوديٍّ، فقلنا: يا رسول الله، إنما هي جنازة يهودي، فقال: “إنَّ الموتَ فزَع، فإذا رأيتُم جنازة فقُوموا” أخرجه أبو داود 3174 وابن حبان في صحيحه 3050 من طريق الوليد حدَّثنا أبو عَمرٍو، عن يحيى بن أبي كثير به. وقد صرح الوليد وهو ابن مسلم بالتحديث في جميع طبقات السند.

تابعه أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي به نحوه أخرجه الإمام أحمد في مسنده 14812

تابعه أبان يعني العطار، عن يحيى بن أبي كثير به نحوه أخرجه الإمام أحمد في مسنده 14591

تابعه ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت أخرجه مسلم 960 والنسائي 1928

7-         عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِجِنَازَةٍ، فَقَامَ، وَقَالَ: “قُومُوا، فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا” أخرجه ابن ماجه 1543 من طريق عَبْدَة ابْن سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة به.

تابعه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة يهودي، فقام: فقيل له: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي، فقال: ” إن للموت فزعا ” أخرجه الإمام أحمد في مسنده 8527

تابعه محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو به نحوه أخرجه الإمام أحمد في مسنده 7860  وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 2017 ” إسناده صحيح”.

وأورده الشيخ مقبل في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 1312 وقال “حديث حسن”.

8-         عن ابن أبي ليلى أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل لهما إنها من أهل الأرض فقالا * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل إنه يهودي فقال أليست نفسا أخرجه البخاري 1312 و1313 ، ومسلم 961 واللفظ له ، والنسائي 1921 من طريقين عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى به.

9-         عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال * رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن توضع الجنازة فقال لي ما يقيمك فقلت أنتظر أن توضع الجنازة لما يحدث أبو سعيد الخدري فقال نافع فإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد أخرجه مسلم 962 ، وأخرج أبو داود 1044

والترمذي 1044 – الجزء المرفوع منه – من طريق الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو به .

وقال الترمذي ” حديث علي حديث حسن صحيح، وفيه رواية أربعة من التابعين بعضهم عن بعض، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم”.

تابعه عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد به أخرجه مسلم 962

تابعه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد به أخرجه مسلم 962

تابعه محمد بن المنكدر قال سمعت مسعود بن الحكم يحدث عن علي قال * رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة أخرجه مسلم 962 وابن ماجه 1544

تابعه مالك عن يحيى بن سعيدٍ، عن واقِدِ بن عَمرو ابن سعْد بن مُعاذ الأنصاريِّ، عن نافعِ بن جُبير بن مُطعِم، عن مَسعودِ بن الحكم عن علي بن أبي طالب: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- قام في الجنائز ثم قعدَ بعدُ أخرجه أبو داود 3175

تابعه مجاهد عن أبي معمر قال كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا قالوا أمر أبي موسى فقال : إنما قام رسول الله صلى الله عليه و سلم لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك أخرجه النسائي 1923

قال الترمذي :” قال الشافعي: وهذا أصح شيء في هذا الباب.

وهذا الحديث ناسخ للأول إذا رأيتم الجنازة فقوموا.وقال أحمد: إن شاء قام، وإن شاء لم يقم، واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه أنه قام ثم قعد، وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.معنى قول علي: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الجنازة قام، ثم ترك ذلك بعد، فكان لا يقوم إذا رأى الجنازة”.