757 – الشفاء  فيما قال فيه العقيلي  أصح  وأولى :

جمع  أبي صالح حازم

بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة

بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي

بحوث شرعية يبحثها طلاب علم إمارتيون بالتعاون مع إخوانهم من بلاد شتى ،  نسأل الله أن تكون في ميزان  حسنات مؤسس دولة الإمارات زايد الخير  آل نهيان  صاحب الأيادي البيضاء  رحمه الله  ورفع درجته في عليين   ووالديهم  ووالدينا وذرياتهم وذرياتنا  )

——-‘——-‘——–‘

——-‘——-‘——–‘

——-‘——-‘——–

قال الإمام أبو جعفر العقيلي في كتابه الضعفاء:

757 – صلة بن سليمان العطار الواسطي

حدثنا محمد بن (عيسى) قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: صلة بن سليمان ليس بثقة، وفي موضع آخر قال: صلة بن سليمان كان واسطيا، وكان ببغداد وكان كذابا.

حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: صلة بن سليمان ضعيف.

وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صلة بن سليمان ليس بذاك القوي

ومن حديثه

ما حدثناه الحسين بن إسحاق الدقاق قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا صلة بن سليمان العطار قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، أنه سمع معاذ بن جبل، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أمن رجلا ثم قتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا»

حدثني محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن عبد الملك قال: حدثنا صلة بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة»

ولا يتابع عليهما، ولا على كثير من حديثه،

وأما الحديث الأول فيروى عن عمرو بن الحمق، عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد صالحة قال: «من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا»

وأما الثاني فيروى عن عدي بن حاتم وغيره، عن النبي عليه السلام بأسانيد جياد

—–

الشرح:

1-         ترجمة صلة بن سليمان العطار:

قال ابن معين في تاريخه رواية الدوري 3588:” صلَة لَيْسَ بِثِقَة”، ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1966عن يحيى بن معين قال: صلة بن سليمان الواسطي كان ببغداد وكان يكذب.

جاء في العلل للإمام أحمد رواية عبد الله1890 قال الإمام أحمد :” صلَة بْن سُلَيْمَان الْعَطَّار سَمِعت مِنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا”

قال الخطيب في تاريخ بغداد 4835 :” قال البخاري : ليس بذاك القوي”.

وقال أبو حاتم الرازي كما في العلل لابنه 1966 ” متروك الحديث، أحاديثه عن اشعث منكرة.

وأورده أبو زرعة الرازي في الضعفاء 158

وقال النسائي :”متروك الحديث”.نقله ابن عدي في الكامل في الضعفاء 937

وأورده ابن حبان في المجروحين 504 وقال:” يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات وَعَن الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات ”

وقال ابن عدي في الكامل في لضعفاء 937 :” عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه”

وقال الدارقطني في العلل 1450 :” صلة ضعيف الحديث”.

وأورده ابن شاهين في أسماء الضعفاء والكذابين310:

قال أبو عبيد الآجري: “سألت أبا داود عن صلة بن سليمان، فقال: كذاب”.

قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 883 : ” وذكره ابن الجارود والساجى في الضعفاء ”

وأورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1706 :

وقال الذهبي في المغني في الضعفاء 2898 :” تركُوا حَدِيثه”.

2-         تخريج أول حديثي الباب :

أخرج العقيلي قال حدثنا الحسين بن إسحاق الدقاق قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا صلة بن سليمان العطار قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، أنه سمع معاذ بن جبل، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أمن رجلا ثم قتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا»

تابعه أحمد بن ملاعب، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زيد صلة بن سليمان به أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 3/1817/1209

3-         أخرج أبو نعيم في الحلية 3/324 في أثناء ترجمة عطاء بن أبي رباح:

حدثنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا جبلة بن سليمان، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، أنه سمع معاذ بن جبل، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أمن رجلا على دمه، [ص:325] ثم قتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا» غريب من حديث عطاء وجابر ومعاذ، لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج، ومشهور هذا الحديث من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم وجبلة بن سليمان قال ابن معين ليس بثقة قاله الذهبي في الميزان 1439  وأورده ابن الجوزي في الضعفاء 641 وأورده الذهبي في المغني في الضعفاء  1093 وأورده البخاري في التاريخ الكبير 2258 وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2094 وقال البخاري إمام مسجد سعيد بن جبير وقال العقيلي في أثناء ترجمة عاصم بن مضرس من الضعفاء لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات 7104

4-         تخريج ثاني حديثي الباب :

قال العقيلي:( حدثني محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن عبد الملك قال: حدثنا صلة بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة») تابعه إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه الواسطي، وعبد الرحمن بن سليمان بن عدي الجرجاني بمكة، قالا: حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي به زاد الجرجاني فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان. أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 937

5-         قال العقيلي (  وأما الحديث الأول فيروى عن عمرو بن الحمق، عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد صالحة قال: «من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا») انتهى

عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الفِتْيَانِيِّ، قَالَ: لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” أخرجه ابن ماجه 2688 قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الفِتْيَانِي به

تابعه  قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة به أخرجه النسائي في السنن الكبرى 8686

تابعه حماد بن سلمة قال حدثنا عبد الملك بن عمير به أخرجه النسائي في السنن الكبرى 8687 والإمام أحمد في مسنده 21946 وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير 1336

تابعه قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ به أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 5041 من طريق أبي داود الطيالسي ثنا قرة به. ثم قال أبو نعيم ” رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو الْمُحَيَّاةِ، وَالْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ فِي آخَرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَرَوَاهُ رُقْيَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَقَالَ: عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَمْرٍو”.

أورده الألباني في الصحيحة 440 وقال ” هذا سند صحيح ورجاله ثقات كما في ” الزوائد ” لأن رفاعة بن شداد ….. وثقه النسائي وذكره بن حبان في ” الثقات ” وباقي”رجال الإسناد رجال مسلم.” انتهى وأورده الشيخ مقبل في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 1005 وقال” هذا حديث صحيح”

تابعه إسماعيل السدي , عن رفاعة الفتياني , عن عمرو بن الحمق , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((أيما رجل أمن رجلا على دمه , ثم قتله؛ فأنا من القاتل بريء – وإن كان المقتول كافرا -)).أخرجه ابن حبان في صحيحه واللفظ له وأبو نعيم في معرفة الصحابة 5042 من طريق زائدة عن السدي به تابعه عِيسَى الْقَارِئُ أَبُو عُمَرَ، ثنا السُّدِّيّ به وفيه قصة أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 5043 من طريق الإمام أحمد ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عِيسَى الْقَارِئُ أَبُو عُمَر به

تابعه محمد بن أشرس بن عمرو القتباني عن أبيه عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عمرو لا يأمنك أحد على دمه فتقتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا ثم قال يا عمرو ألا أخبرك بأهل الجنة قلت بلى يا رسول الله قال كل ضعيف متعفف لو أقسم على الله لأبره ألا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر.أخرجه الخطيب البغدادي في المتفق والمفترق 1379

تابعه عامر بن شداد قال حدثنا عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع لواء غدر له يوم القيامة أخرجه النسائي في السنن الكبرى 8688  والحاكم في المستدرك 8121  من طرق عن قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير قال حدثني عامر بن شداد به وعند الحافظ المزي في تحفة الأشراف ” كذا في حديث قرة عامر بن شداد، والصواب رفاعة بن شداد.”

وقال الحافظ المزي أيضا في تهذيب الكمال في حديث رفاعة بن شداد هو المحفوظ كما في ترجمة عامر بن شداد من تهذيب الكمال

6-         قال أبو جعفر العقيلي ( وأما الثاني فيروى عن عدي بن حاتم وغيره، عن النبي عليه السلام بأسانيد جياد)

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة أخرجه البخاري في صحيحه 1417 من طريق شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم به

تابعه خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا أشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة أخرجه البخاري في صحيحه 6023 و 6539 و6563 ومسلم 1016 والترمذي 2415 والنسائي 2553 وفي السنن الكبرى 2345 وابن ماجه 185

تابعه المحل بن خليفة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة أخرجه النسائي 2552 وفي السنن الكبرى 2344