727 – الشفاء فيما قال فيه العقيلي أصح وأولى :
جمع أبي صالح حازم
بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة
بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي
بحوث شرعية يبحثها طلاب علم إمارتيون بالتعاون مع إخوانهم من بلاد شتى ، نسأل الله أن تكون في ميزان حسنات مؤسس دولة الإمارات زايد الخير آل نهيان صاحب الأيادي البيضاء رحمه الله ورفع درجته في عليين ووالديهم ووالدينا وذرياتهم وذرياتنا )
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–‘
قال الإمام أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء:
727 – صالح بن بيان السيرافي
الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عن من لا يحتمل
ومن حديثه
ما حدثناه محمد بن موسى بن حماد قال: حدثنا الفضل بن سُخيت قال: حدثنا صالح بن بيان قال: حدثنا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: جئت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد، فلما انتهيت إليه قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال لي: «ألا أخبرك بتفسيرها يا ابن أم عبد؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بتقوى الله» قال: ثم ضرب منكبَي ثم قال: «هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد»
ولا يتابع عليه بهذا اللفظ إلا ممن دونه أو مثله، والحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في: «لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة»
الشرح:
1- ترجمة صالح بن بيان السيرافي:
قال أبو جعفر العقيلي:” الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عن من لا يحتمل” قال ابن عدي في الكامل في الضعفاء 914 ” حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن مطهر المصيصي، حدثنا صالح بن بيان السيرافي بسيراف وكان شيخا صالحا “……ثم قال ابن عدي “لا أعرف له إلا الشيء اليسير ..وإنما ذكرت هذين الحديثين لأنهما منكران ” انتهى وكان ذكر حديثين ليس منهما حديث الباب .
“قال البرقاني، قال: رأيت بخط الدارقطني: صالح بن بيان متروك” أورده الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4799.
وقال الخطيب البغدادي 4799 ” صالح بن بيان الثقفي ويقال العبدي ويعرف بالساحلي من أهل الأنبار،ولي قضاء سيراف، …..وكان ضعيفا يروي المناكير عن الشيوخ الثقات”.
” وقال المستغفري كان يروى العجائب وينفرد بالمناكير ذكر ذلك في أواخر كتاب الطب النبوي له” نقله الحافظ بن حجر في لسان الميزان 674
وأورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1654
قال الذهبي في تاريخ الإسلام 134 :”قاضي بلد سِيراف مِن أعمال فارس، ويُعرف بالسَّاحليِّ. [الوفاة: 191 – 200 ه]………. قَالَ الدّارَقُطْنيّ: متروك الحديث.”.
2- تخريج حديث الباب :
قال العقيلي : حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال: حدثنا الفضل بن سخيت قال: حدثنا صالح بن بيان قال: حدثنا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: جئت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد، فلما انتهيت إليه قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال لي: «ألا أخبرك بتفسيرها يا ابن أم عبد؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بتقوى الله» قال: ثم ضرب منكبي ثم قال: «هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد» ولا يتابع عليه بهذا اللفظ إلا ممن دونه أو مثله” انتهى
تابعه “أبو العباس عبد الله بن الصقر السكري، حدثنا الفضل بن سخيت السندي، حدثنا صالح بن بيان، عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ” ألا أخبرك بتفسيرها يا ابن أم عبد؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: لا حول عن معصية الله، إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ” قال: ثم ضرب منكبي وقال هكذا أخبرني جبريل عليه السلام يا ابن أم عبد” أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 656 ثم قال البيهقي :” تفرد به صالح بن بيان السيرافي وليس بالقوي وروي ذلك من وجه آخر ضعيف، عن زر، عن عبد الله مرفوعا”.
تابعه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب ( المخرمي) ، قال: حدثنا الفضل بن سخيت به أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 6794 – في أثناء ترجمة الفضل- والشجري في الأمالي الخميسية 124 ، ونقل الخطيب البغدادي عن ابن معين حين سئل عن الفضل فقال :” الفضل بن سحيت أبا العباس السندي- فقال: كذاب ما سمع من عبد الرَّزَّاق شيئا.قالوا إنه يحدث قَالَ: لعن اللَّه من يكتب عنه من صغير أو كبير إلا أن يكون لا يعرفه”. انتهى
تابعه موسى بن داود، قال: نا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تدري ما تفسيرها؟» ، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله» ، أخرجه البزار في مسنده 2004 وقال وهذا الحديث لم نسمع موصولا عن القاسم، عن أبيه، عن عبد الله إلا من هذا الوجه،
ثم رواه 2005 من طريق عبد الله بن خراش بن حوشب، عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود،… ثم قال :” ولم يقل عن القاسم، عن أبيه، إنما أرسله” انتهى
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 16907 :” رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ: أَحَدُهُمَا مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الضَّعْفُ، وَالْآخَرُ مُتَّصِلٌ حَسَنٌ.”
تابعه هُذَيْلٌ، ثنا صَالِحُ بْنُ بَيَانَ السَّاحِلِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْه، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، إِلَّا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، إِلَّا بِقُوَّةِ اللَّهِ (هَكَذَا أَخْبَرَنِي جبريل) عليه الصلاة والسلام. أخرجه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة المهرة 6133 والمطالب العالية 3427 ، والسهمي في تاريخ جرجان 494
تابعه إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، ثنا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ الْأَنْبَارِيُّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ: ” أَلَا أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا أَوْ قَالَ: بِتَأْوِيلِهَا ” – شَكَّ الْمَسْعُودِيُّ -، قَالَ: «لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ» قَالَ: فَضَرَبَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ: «هَكَذَا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» أخرجه ابن شاهين في فضائل الأعمال 351
والحديث أوورده الألباني في السلسلة الضعيفة 3355 وقال :” وجملة القول ؛ أن الحديث يظل ضعيفًا ؛ من أجل المسعودي لاختلاطه . والله سبحانه وتعالى أعلم “. انتهى
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان 657 من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل عليه السلام، عن الله عز وجل في تفسير ” لا حول ولا قوة إلا بالله، لا تحويل عن معصية الله، إلى طاعة الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله عز وجل ” قال البيهقي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد الله بن سعد، حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة، حدثنا سعيد بن يحيى، حدثنا الحسين بن الحسن، عن أبي بكر بن عياش فذكره.
تابعه إبراهيم بن رستم بن مهران بن رستم المروروذي، إملاء من حفظه، حدثنا شريك بن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: بينما نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل معاذ بن جبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمات فقال معاذ: لا حول ولا قوة إلا بالله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدري يا معاذ ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله؟ قال: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله، ولا قوة على طاعته إلا بعون الله، ثم ضرب بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم على كتف معاذ، فقال: يا معاذ بهذا حدثني حبيبي جبريل صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين. أخرجه ابن عدي في الكامل 111 في أثناء ترجمة إبراهيم بن رستم وقال ” ليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات”.
وعزاه السيوطي في الجامع الصغير لابن النجار
3- قال العقيلي : ” والحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في: «لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة» ”
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وأنا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي قال لا حول ولا قوة إلا بالله
أخرجه البخاري 4206 واللفظ له ، ومسلم 2704 من طريق عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري به
تابعه أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله أخرجه البخاري 6384 و7386 ومسلم 2704
تابعه التيمي ( أي سليمان) حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه أخرجه مسلم 2704
تابعه خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله أخرجه البخاري 6610 واللفظ له وأخرجه مسلم 2704
تابعه النضر بن شميل حدثنا عثمان وهو بن غياث حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى الأشعري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة أو قال على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى فقال لا حول ولا قوة إلا بالله أخرجه مسلم 2704
تابعه ثابتٍ وعلىّ بن زيد وسعيدٍ الجُريري، عن أبي عثمان النَّهدي
أن أبا موسى الأشعريَّ، قال: كنتُ معَ رسولِ الله – صلَّى الله عليه وسلم – في سَفَرٍ، فلمّا دَنَوْا مِن المدينةِ كبَّر الناسُ، ورفعَوا أصواتَهم، فقال رسولُ الله – صلَّى الله عليه وسلم -: “يا أيُّها الناس، إنكم لا تَدعُونَ أصمَ ولا غائباً، إنَ الذي تدعونُه بينكم، وبين أعناق ركابكم” ثم قال رسول الله – صلَّى الله عليه وسلم -: “يا أبا موسى، ألا أدُلُكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنة؟ ” فقلت: وما هو؟ قال: “لا حَولَ ولا قُوَةَ إلا بالله” أخرجه أبو داود في سننه 1526
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ ” قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: “لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ” أخرجه ابن ماجه 3825 والنسائي في السنن الكبرى 9788 من طريق الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي ذَر به
تابعه عمرو بن ميمون عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة الا بالله أخرجه النسائي في السنن الكبرى 9758 من طريق محمد بن السائب عن عمرو بن ميمون به
تابعه أبو بلج عن عمرو بن ميمون به لكن جعله من مسند أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه النسائي في السنن الكبرى 9757
4- وفي الباب عن أبي هريرة وأبي ذر