684 – الشفاء فيما قال فيه العقيلي أصح وأولى:
جمع أبي صالح حازم
بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة
بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي
بحوث شرعية يبحثها طلاب علم إمارتيون بالتعاون مع إخوانهم من بلاد شتى، نسأل الله أن تكون في ميزان حسنات مؤسس دولة الإمارات زايد الخير آل نهيان صاحب الأيادي البيضاء رحمه الله ورفع درجته في عليين ووالديهم ووالدينا وذرياتهم وذرياتنا)
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–‘
قال أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء:
684 سلم بن سليمان الضبي أبو هشام بصرى
عن أبى حرة (لا يقيم الحديث)، (في حديثه وهم)
حدثني جدي قال حدثنا سلم بن سليمان الضبي قال حدثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بغيا مرت بكلب يلهث فنزعت بموقها فاستقت له فسقته فغفر لها
وحدثنا محمد بن خزيمة (بن أسد) قال حدثنا سلم بن سليمان الضبي قال حدثنا أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل
وهذا الحديث رواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن (بشير) عن قتادة عن الحسن عن جابر
ورواه محمد بن حرب الزبيدي عن الضحاك بن حمرة عن الحجاج بن أرطاة عن إبراهيم بن مهاجر عن الحسن عن أنس
ورواه أسباط بن محمد القرشي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن ومحمد بن سيرين عن أبي هريرة
ورواه شعبة وهمام وأبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهو الصواب
(وأما حديث أبي حرة عن محمد بن سيرين فرواه الناس موقوفا)
(حدثنا محمد بن مندة الأصبهاني قال حدثنا بكر بن بكار قال حدثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن بغيا مرت بكلب …. فذكره موقوفا. وهذا أولى)
الشرح:
1 – ترجمة سلم بن سليمان الضبي: قال العقيلي:” سلم بن سليمان الضبي أبو هشام بصرى
عن أبى حرة في حديثه وهم لا يقيم الحديث ” انتهى، وقال الخطيب البغدادي كما في تالي تلخيص المتشابه 1/ 70: سلم بن سُلَيْمَان أَبُو هِشَام الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن الصَّلْت بن دِينَار وَأبي حرَّة وَاصل بن عبد الرَّحْمَن وَسليمَان ابْن أَرقم، روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الْبَاهِلِيّ وَسَهل بن بَحر الجنديسابوري وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي انتهى، وروى عنه أيضا عباد بن الْوَلِيد بن خَالِد الغبري، أَبُو بدر المؤدب كما في تهذيب الكمال للمزي، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال3372: “سلم بن سليمان، أبو (هاشم) الضبي بصري روى عن أبي حرة. قال العقيلي: لا يقيم الحديث”.انتهى، وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان: وكناه فيما رأيته في نسخة عتيقة أبا هشام بتقديم الشين انتهى وقال ابن حزم كما في المحلى ” ليس بالقوي ”
2 – تخريج حديث الباب: قال العقيلي:
حدثنا محمد بن خزيمة (بن أسد) قال حدثنا سلم بن سليمان الضبي قال حدثنا أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل. انتهى
أخرج أَبُو دَاوُد الطيالسي في مسنده 1447 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
تابعه بكر بن بكار عن أبي حرة به قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشك. أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1413
قال الحافظ ابن حجر كما في المطالب العالية 1447 ” المشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب لا عن عبد الرحمن بن سمرة”.
3 – قال العقيلي:” ورواه شعبة وهمام وأبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهو الصواب “انتهى
أخرج الترمذي في سننه 497 والروياني في مسنده 787 والطبراني في المعجم الكبير 6819 من طريق سعيد بن سفيان الجحدري، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل.
قال الترمذي ” حديث سمرة حديث حسن. قد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. ورواه بعضهم، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا”.انتهى
وقال الترمذي في العلل الكبير 141 عقبه ” سَأَلْتُ مُحَمَّدًا – أي البخاري-عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: رَوَى هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرَا عَنْ سَمُرَةَ
تابعه يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل أخرجه النسائي في سننه 1380 والإمام أحمد في مسنده 20120، وابن خزيمة في صحيحه 1757، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار 148، والطبراني في المعجم الكبير 6818
قال النسائي:” الحسن عن سمرة “كتابا” ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة والله تعالى أعلم”. انتهى وصححه الألباني
تابعه الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ به أخرجه أبو بكر المروزي في الجمعة وفضلها 31
تابعه هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «مَنْ تَوَضَّأَ (يَوْمَ الْجُمُعَةِ) فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهو أَفْضَلُ» أخرجه أبو داود في سننه 354 والإمام أحمد في مسنده 20089 و20174 و20259 والطبراني في المعجم الكبير 6817
تابعه أبو عوانة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 6820
تابعه يونس بن عبيد عن الحسن، عن سمرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل. أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 575 في أثناء ترجمة خالد بن يحيى أبي عبيد السدوسي الراوي عن يونس بن عبيد وكذلك الدارقطني في جزء أبي الطاهر 52
قال ابن أبي حاتم في علله 575:” سألت أبي عن حديث؛ رواه همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من توضأ فبها ونعمت. ورواه أبان، عن قتادة، عن الحسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من توضأ فبها ونعمت.
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: جميعا صحيحان، همام ثقة، وصله، وأبان لم يوصله”.
وقال الدارقطني في علله 2000 وقد “سئل عن حديث الحسن، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل. فقال: يرويه أسباط بن محمد، ومصعب بن المقدام، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن، وابن سيرين، عن أبي هريرة، وقيل: التيمي، عن جابر.
وقيل: عن قتادة، عن الحسن، عن أنس، وكلها وهم والمحفوظ: ما رواه شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة وقال مهدي بن ميمون عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال يزيد بن هارون: عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والجميع وهم إلا قول شعبة، عن قتادة.
“. انتهى
وقال الدارقطني في العلل أيضا 2544 وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل.
فقال: اختلف فيه على قتادة:
فرواه عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، ووهم فيه.
وخالفه يزيد بن زريع، فرواه عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. وكذلك رواه شعبة، عن قتادة. وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن، عن سمرة. وروي عن الربيع بن صبيح، وخليد بن دعلج، عن الحسن، عن أنس. والمحفوظ حديث سمرة”.