247 عون الصمد شرح الذيل والمتمم له على الصحيح المسند

جمع نورس الهاشمي
بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة
بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي
———‘———‘———
مسند أحمد،،،
7441 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” قَافِيَةُ رَاسِ أَحَدِكُمْ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ” قَالَ: ” فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، (قَدْ أَصَابَ خَيْرًا)، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، أَصْبَحَ كَسْلَانَ، خَبِيثَ النَّفْسِ، (لَمْ يُصِبْ خَيْرًا) ”

أخرجه البخاري 3096 ومسلم 776
وزاد أحمد (أصاب خيرا) (لم يصب خيرا)
قلت سيف:
على شرط الذيل على الصحيح المسند (قسم الزيادات على الصحيحين)
——-‘——–‘———-
سبق شرح مسائل حديث أبي هريرة في عون الصمد رقم 227 حديث:
مسند أحمد:

14387 – حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ما من ذكر ولا أنثى، إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد، حين يرقد، فإن استيقظ فذكر الله، انحلت عقدة، فإذا قام فتوضأ، انحلت عقدة، فإذا قام إلى الصلاة، انحلت عقده كلها ”
______
قال محققو المسند: إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (1133)، وعنه ابن حبان (2554) من طريق حفص ابن غياث، وابن خزيمة بإثر الحديث (1133) من طريق شيبان النحوي، وأبو يعلى (2298) من طريق عبد الله بن نمير، وابن حبان (2556) من طريق عيسى ابن يونس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد- زاد شيبان: “وأصبح خفيفا طيب النفس قد أصاب خيرا”، وزاد ابن نمير: “وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا،
وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا”، وزاد عيسى بن يونس: “وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه، وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا”.
وأخرجه الطبراني في “الأوسط” (9197) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7308).

الجواب (سيف): على الشرط
وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري 3096ومسلم 776. وورد من حديث عقبه بن عامر وهو في الصحيح المسند برقم 937

واستدل ابن حجر بحديث جابر على أن العقد على الحقيقة؛ لأن معنى (على رأسه جرير معقود … ) حبل، وذكر أنه ورد ذكر الحبل في بعض طرق حديث أبي هريرة أخرجها ابن ماجه ومحمد بن نصر بلفظ (على رأس أحدكم حبل … )
ولاحمد من طريق الحسن عن أبي هريرة بلفظ (على رأسه بجرير) ….
ثم ذكر مسائل أخرى (راجع الفتح)
——–”———”——–