2 – الدر الثمين من شرح صحيح البخاري لابن عثيمين

مراجعة عبدالله البلوشي أبي عيسى

بإشراف الشيخ د سيف بن دورة الكعبي

———–

بعض الفوائد من شرح صحيح البخاري لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين .

المقرر 2

تابع كتاب بدء الوحي وبداية كتاب الايمان  / صفحة 32 حتى 49

………

1-شهادة ورقة بن نوفل بنبوة محمد – صلى الله عليه وسلم -.

2- أول من آمن من الرجال بالنبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الرسالة ورقة بن نوفل، وبعد الرسالة أبو بكر – رضي الله عنه -.

3-قوله تعالى :”إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ”.  -تكفل الله- سبحانه وتعالى – بجمع القرآن.

4-قوله تعالى : “فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ”

القارئ هو جبريل – عليه السلام -.

5-قوله تعالى: “ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ”. التزم الله – عز وجل – على نفسه بأن يجمع هذا القرآن ويتلوه على النبي – صلى الله عليه وسلم – بواسطة جبريل – عليه السلام-.

-والتزم أن يبينه ولا يُبقي منه شيئًا خفيًا.

6-بطلان مذهب أهل التفويض الذين يقولون في آيات الصفات؛ الله أعلم بمعناها.

7- الحكمة في مدارسة جبريل -عليه السلام-  النبي – صلى الله عليه وسلم – القرآن في رمضان؛ لأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن.

8- الحكمة في مدارسة جبريل -عليه السلام-  النبي – صلى الله عليه وسلم – القرآن كل سنة :

ضبط ما كان الرسول -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يقرأه ، وتَذَكُّرُ الوحي حين كان ينزل به جبريل – عليه السلام-.

9-قصة هرقل مع أبي سفيان وتيقنه من صدق النبي – صلى الله عليه وسلم –  وترفعه عن الإيمان حفاظًا على ملكه.

10-من هَديِ النبي – صلى الله عليه وسلم – الكتابة إلى الملوك.

11-الأمة إذا تنازعت حل بها الفشل، قال تعالى :  ” وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ”.

12-عدد الأسئلة التي سألها هرقل لأبي سفيان هي إحدى عشر سؤالا .

13-التوحيد رسالة الأنبياء -عليهم السلام-.

14-البخاري بدأ بكتاب الإيمان بعد الوحي؛ لأن جميع ما يتعلق بالأعمال مبني على الايمان والعقيدة.

15- عند أهل السنة الايمان مركب من أربعة أشياء:

-عقيدة القلب

-عمل القلب

-قول اللسان

-عمل الجوارح.

لكن بعضها يكون ركنا وشرطا في الإيمان ، وبعضها ليس كذلك . وأن الإيمان يزيد وينقص

16-زعم بعض طوائف أهل الملة أن الإيمان هو العقيدة فقط بل قالوا إن الإيمان هو المعرفة فقط. ، وأن القول والعمل لا علاقة لهما بالإيمان

وهؤلاء  هم غلاة المرجئة من الجهمية ومن تابعهم على ذلك . وقال هؤلاء أيضا أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص لأنه عقيدة القلب وهي لا تزيد  ولا تنقص .

وقال فريق آخرون عكس هؤلاء أن صاحب الكبيرة إما كافر وإما  غير مؤمن وهو في منزلة بين منزلتين . ( راجع للتفصيل العقيدة الواسطية للشيخ ابن عثيمين )

17-من أعمال القلوب الخوف والرجاء.