189 الشفاء فيما قال فيه العقيلي أصح وأولى:
جمع أبي صالح حازم
بالتعاون مع مجموعات السلام 1، 2، 3 والاستفادة والمدارسة
بإشراف سيف بن محمد بن دورة الكعبي
وميزت مشاركاتي بعلامة *
(بحوث شرعية يبحثها طلاب علم إمارتيون بالتعاون مع إخوانهم من بلاد شتى، نسأل الله أن تكون في ميزان حسنات مؤسس دولة الإمارات زايد الخير آل نهيان صاحب الأيادي البيضاء رحمه الله ورفع درجته في عليين ووالديهم ووالدينا وذرياتهم وذرياتنا)
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–‘
——-‘——-‘——–
قال العقيلي في الضعفاء:
189 – بكر بن بكار أبو عمرو القيسي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: بكر بن بكار ليس بشيء
187 – وحدثني الفضل بن حمدان بن أشرس قال: حدثنا علي بن سعيد الفسوي قال: حدثنا بكر بن بكار قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك، أن النبي عليه السلام «نهى أن يشرب الرجل قائما» هذا حديث يحيى بن سعيد القطان، حدثناه عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى لم يأت به غيره، ولا يحفظ عن شعبة إلا عنه والحديث في نفسه صحيح
الشرح:
1 – ترجمة بكر بن بكار:
قال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال بصري يكنى أبا عمرو
قال ابن معين كما في تاريخه كما في رواية الدوري وهو الذي رواه المصنف هنا بسنده إلى العباس الدوري وكذلك ابن عدي في الكامل: ” بكر بن بكار لَيْسَ بِشَيْء”
قال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل لابنه: ليس بالقوي.
وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين 87 – بكر بن بكار لَيْسَ بِثِقَة
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سيئ الحفظ ضعيف الحديث
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ.
قال ابن عدي في الكامل:
ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه وله غير ما ذكرت وليس حديثه بالمنكر جدا.
قال أبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان:
قال أبو عَاصِمٍ النبيل: ثِقَةٌ وَقال أَشْهَل: ثِقَةٌ
* وَقال المقدسي في ذخيرة الحفاظ:
(4763) – حَدِيث: ما أنزل الله من داء إلّا أنزل لَهُ شِفاء. رَواهُ بكر بن بكار: عَن شُعْبَة، عَن الأعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وهَذا لا أعلم رَواهُ بِهَذا الإسْناد: عَن شُعْبَة غير بكر بن بكار، ولَيْسَ بِشَيْء.
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء:
قُلْتُ: لَمْ يَقَعْ لَهُ شَيْءٌ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ.
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: له نسخة سمعناها بعلو وفيها مناكير ضعفوه بسببها ……. وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان:
ذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له عن شعبة عن قتادة سمعت أنسا رفعه في النهي أن يشرب الرجل قائما قال العقيلي هذا حديث يحيى بن سعيد لم يروه عن شعبة غيره سرقه منه وقال ابن الجارود ليس بشيء وقال الساجي ضعفه بعضهم قلت وقد أخرج له الحاكم متابعة وقال ابن القطان ليست أحاديثه بالمنكرة.
قلت قال أبو الحسن ابن القطان (ت 628 ه) في بيان الوهم والإيهام:” وأما بكر بن بكار، أبو عمر (و) البصري، فقال ابن معين: ليس بالقوي. [وكذا قال أبو حاتم. وهو إلى التقوية أقرب، فإنهما إنما يعنيان بذلك أنه ليس بأقوى] ما يكون. وقال أبو أحمد بن عدي: ليست أحاديثه بالمنكرة
* تنبيه 1: يبدو أن عبارة اتهامه بالسرقة سقطت من المطبوع من ضعفاء العقيلي (ط. دار الكتب العلمية!) وكذلك دار المجد، إذ لم نجدها فيه، وقد ذكرها الحافظ في اللسان عن العقيلي، والله أعلم.
* تنبيه 2:
وقع في ديوان الضعفاء (القيسي) قال: (635) – بكر بن بكار القيسي
وكذلك في لسان الميزان:
(1566) – بكر بن بكار أبو عَمْرو القيسي
وفي تهذيب التهذيب: (882) – «س – بكر» بن بكار القيسي أبو عمرو البصري
وكذلك في طبقات المحدثين بأصبهان: بَكْرُ بْنُ بَكّارٍ أبُو عَمْرٍو القَيْسِيُّ
وفي تهذيب الآثار: (1209) – وحَدَّثَنا ابْنُ المُثَنّى، قالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ بَكّارٍ القَيْسِيُّ،
فما وقع في بعض نسخ ضعفاء العقيلي أنه (القرشي) يعتبر تصحيفا.
2 – أخرج العقيلي في الضعفاء كما هنا من طريق علي بن سعيد الفسوي قال: حدثنا بكر بن بكار قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك، أن النبي عليه السلام «نهى أن يشرب الرجل قائما»
تابعه يونس بن حبيب قال حدثنا بكر بن بكار به أخرجه أبو عوانة في مستخرجه 8637
قال أبو عوانة في مستخرجه عقبه رواه الدارمي عن بكر، وهو غريب.
* قال أبوعوانة في مستخرجه:
8637 – حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا بكر بن بكّار، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة عن أنس، أنّ النبيّ – – نهى عن الشرب قائمًا. قلت: فالأكل؟ قال: هو أشد.
رواه الدارمي عن بكر، وهو غريب. انتهى
قال محقق مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية: الدارمي شيخ أبي عوانة أبو جعفر أحمد بن سعيد. وذكر أن لفظة (وهو غريب) وقعت في بعض النسخ الخطية.
3 – أخرج العقيلي في الضعفاء كما هنا عن عبد الله بن أحمد عن أبيه – وأخرجه الإمام احمد في مسنده 12871 و13943 عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن أنس به
تابعه محمد بن أبي بكر عن يحيى بن سعيد به أخرجه أبو عوانة في مستخرجه 8638 تابعه مسدد عن يحيى به أخرجه أبو عوانة في مستخرجه 8633
قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: تفرد به يحيى القطان عن شعبة كما نقله البيهقي في شعب الإيمان – وفيه شيء من التشويش-
تابعه همام حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما أخرجه مسلم في صحيحه 5322 والإمام أحمد في مسنده 13618 وأبو عوانة في مستخرجه 8631 و 8632
تابعه هِشَام عَنْ قَتَادَةَ به أخرجه مسلم 5324 وأبو داود في سننه 3717 والإمام أحمد في مسنده 12185 و12490 و 13231
وأبو عوانة في مستخرجه 8629 – ورواه من طريق بكر بن بكار –
تابعه سعيد عن قتادة به اخرجه مسلم 5323 والترمذي في سننه 1879 وابن ماجه 3424 والإمام أحمد في مسنده 12338 والبزار في مسنده 7067 حدثنا سعيد – هو ابن أبي عروبة- به وزاد قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْنَا: فَالأَكْلُ، فَقَالَ: ذَاكَ أَشَرُّ، أَوْ أَخْبَثُ.
تابعه محمد بن جعفر، ومحمد بن بكر قالا: حدثنا سعيد به وفيه الزيادة أخرجه الإمام أحمد في مسنده 12338
تابعه ابن أبي عدي عن سعيد به أخرجه الترمذي في سننه 1879
وأبو يعلى في مسنده 3165
تابعه يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ به وفيه زيادة قول أنس أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده 2129
تابعه معمر عن قتادة به أخرجه معمر في جامعه 19590
تابعه مطر الوراق عن قتادة به وفيه زيادات أخرجه أبو يعلى في مسنده 3111 وأبو عوانة في مستخرجه 8639 من طريق شبابه، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق به
تابعه أبان بن يزيد عن قتادة أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 15035 وفي شعب الإيمان 5979
قال البزار بعد أن أخرجه من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال
وهذا الحديث قد رواه شعبة، عن قتادة، عن أنس ورواه عن شعبة يحيى بن سعيد القطان.
الخلاصة:
1 – دقة العقيلي كون تفرد يحيى بن سعيد برواية الحديث عن شعبة وافقه إلى ذلك أبو عوانة والحاكم أبو عبد الله، وأشار إليه البزار.
2 – ثبت الحديث من طريق قتادة عن أنس رواه عنه غير واحد إضافة إلى شعبة.
3 – الحديث له شاهد من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري والجارود بن العلاء رضي الله عنهم.
4 – * فائدة: في تاريخ بغداد
(1711) – محمد بن مندة بن أبي الهيثم، الأصبهاني:
سَكَنَ الرَّيَّ وقَدِمَ بَغْدادَ وحَدَّثَ بِها عَنْ بكر بن بكار، وإبراهيم بن موسى الفرا، ومحمد بن مهران الجمال، وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن محمّد الصّفّار، وحمزة ابن محمد الدهقان.
وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم فقال: لم يكن عندي بصدوق. أخرج أولا عن محمد بن بكير الحضرمي، فلما كتب عنه استحلى التحديث! ثم اخرج عن بكر بن بكار، ولم يكن سِنُّهُ سنُّ من يلحقهما ….