الفوائد المنتقاه من شرح صحيح مسلم -الدرس19 –
المقام في مسجد الشيخة /سلامة في مدينة العين
ألقاه : د. سيف الكعبي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
📒تابع / كتاب : اللباس
بَاب كَرَاهَةِ الْكَلْبِ وَالْجَرَسِ فِي السَّفَرِ
**عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ.
**عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ
📌الفوائد :
1-لماذا الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس ؟ هناك أقوال لأهل العلم منها أنه :
*** شبيه بنواقيس النصارى .
*** تعتبر من المزامير وتؤيده رواية “مزامير الشيطان” وهؤلاء قيدوا التحريم بالجرس الذي له صوت كصوت المزامير أما جرس الهاتف أو المدرسة فجائز.
2-لا يجوز السفر مع رفقه تسمع الغناء
3-صحبة الأخيار .
4-دفع الأسباب التي تبعد الملائكة وتجلب الشياطين.
5-الحرص على لزوم الأماكن التي تكثر فيها الملائكة كالمساجد .
6-الكلب حيوان دنئ يبعد الملائكة ومنه حديث (ليس لنا مثل السوء ، كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه ) .
8-ورد الحديث بلفظ ” لا تصحب الملائكة رفقه معها جلد نمر” وهو منكر راجع الضعيفة 6687 وعلل الدارقطني 15/82.
9-الشخص في سفره يهيئ نفسه للرجوع إلى أهله سالمًا ، فلا يرتكب محرم.
10-خطورة التساهل بالمعاصي .
11-لا يجعل القرآن بدل جرس الانتظار في الهواتف؛لأن فيه ابتذال للقرآن ، فلو وضع بدله حِكَم وقصائد نافعة لكان أحسن.
12-احاديث مشكله ظاهرها يدل على جواز الجرس منها :
أ-أنه ورد أن من أنواع الوحي الذي يأتي النبي –صلى الله عليه وسلم- كصلصلة الجرس ، فشبه الجرس به .
الجواب : لا يشترط في التشبيه التماثل من كل وجه.
ب-أثر عن ام سلمة اتخذت بعد وفاة النبي –عليه السلام- جلجل ، فهذا لا يدل على إباحة صوته ؛ لأنها إنما اتخذته كإناء وضعت فيه شعرات للنبي-صلى الله عليه وسلم- .
بَاب كَرَاهَةِ قِلَادَةِ الْوَتَرِ فِي رَقَبَةِ الْبَعِيرِ
** عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عن أبي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ
📌الفوائد :
1-التميمة فيها شرك :
**أكبر إذا اعتقد أنها تجلب له الخير والرزق مثل الله.
**اصغر إذا اعتقد أنها سبب مثل الدواء وهذا لا يجوز لأنهم (جعلوا سببًا لم يجعله الشرع سببًا ) الدواء سبب مشروع أما هذا لا يشبه الدواء .
2-ازالة المنكر
3-الحاكم يرسل نوابه لإزالة المنكر
4-النهي في الحديث عام في كل معلق وليس خاص بالوتر إذا اعتقد صاحبها أنها تدفع العين ومنه حديث ” من تعلق تميمة فقد أشرك”.
5-تقليد الهدي جائز لأنه إنما يقصد منه تميزه .
6-التميمة من القرآن محرمة ؛ لأنها ذريعة لتعليق التمائم الشركية ولأن النهي عن التمائم عام ولكي لا يمتهن القرآن.
7-فيه معنى قوله تعالى :” وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ” [الأنعام : 17]